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，不是究竟涅槃。对于“法执”的破除，《金刚经》说的最清晰：【凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。】。
那么，阿赖耶识不是“菩提涅槃，元清净体”，其与空性本体有什么样的关系？也即："元清净...为所缘之境。梵语称“阿赖耶”，汉语解释为“藏识”。因为其“无法不含，无事不摄”。按照“五不翻”，是其多涵义而不翻。此识染净同源，生灭和合，而具有四种分别：
一、相分，即形相。表示此识能变现根身世...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583985891.html
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凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”所有一切的好相、瑞相我们不著，就不至于著魔。怕就怕：“喔！可了不得啰！佛来摩我的顶了！”以至于“佛对我说法了！”要是自己一执著，马上就著魔，这些经典里有说明...，“但以妄想执著，不能证得。”离了妄想执著，则一切智、自然智、无师智自然现前。这就是不著。
7. 超出人我对待——在人事上，我们要看清楚，超出一等，不和一般人勾心斗角，起我相、人相对待；可是...
忏云法师
|防魔|降魔|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/21140694474.html
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、见了菩萨、见了佛，以为了不起，就是“见怪不怪，其怪自败。”事实上，“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”所有一切的好相、瑞相我们不着，就不至于...看清楚，超出一等，不和一般人勾心斗角，起我相、人相对待；可是我知道，也不是傻瓜。以至于我超出他们，看得清楚明白，可以说就说，不可以说就不说，躲着，敬而远之。在人事上不去对待，不去纠缠。纠缠不清，也容易着魔...
忏云老和尚
忏云老和尚|修行|着魔
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/105330325475.html
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不是还要去观想自己是幻、是真？去现出佛的影像来？金刚经说：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”这话不难懂，一切现象都是虚假不实的，都不是真理，真理是原本如此的，原本没有所发现的四万个银河系，没有星球，没有人类，那有什么相？原本不有，究竟归无。“若见诸相非相，则见如来”；你若看见一切相根本就没有，那就“如其本来”，本来什么都没有嘛！
说到正见，我为什么要求各位读六祖坛经？各位如果读...
耕云先生
|无常|人身|安祥禅|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1745159522.html
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自性见”的颠倒错乱所迷惑的，所以本经说:“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”
二、观照般若:如何才能证入实相呢?要有空的智慧来观照诸法，离自性见的...菩提，修悲济行。
如“若见诸相非相，则见如来”，“是诸众生，无复我相、人相、众生相，寿者相”等--这是明心菩提，住于空性见。
方便道:
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黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15432157482.html
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证得佛果之身是报身；如来随众生之机应化呈现之身为应身，“三十二相”等皆是应身之象。“不可以身相得见如来”，谓不可将应身视同法身。傅大士颂“若见诸相非相即见如来”云：“如来举身相，为顺世间情。恐人生断见...在自然物象的闲适自为中，原真地呈显着宇宙相，呈显着如来心。 在破除了我法二相、佛相之后，金刚般若的寒锋还指向了一切物相：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”物相是人们通过自己的感官...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351952656.html
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真空生出基本粒子，再合成原子，最后形成宇宙森罗万象的物质与生命之逻辑不谋而合。实相非相，但实相无相亦无不相，是宇宙万有之本体，代表着变动不居的状态。《金刚经》说：“凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见...性空”与科学的“真空”异曲同工，并非断空，而是代表无限的可能，无限的变动，有限的包容与无限的因缘流转。
2.万象森罗 实相非相
《金刚经》说：“三千大世界，碎为微尘”，认为宇宙是“微尘”的集合...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/16272937426.html
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；所以见色闻声时，总以为色声的本质是这样的，确实是这样的，自己是这样的。由於这一根本的执见，即为生死根本。所以，经中所说的实相，处处说非有，说自性不可得。本经也说：『凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，...妄取相，那就非「空无所得」不可。所以，经论所说的实相，每侧重於如实空性、无性。要见性相、空有无碍的如实相，请先透此「都无所得」一关──迷悟的关键所在。 实相──约理性边说，是空还是有？中论说：『空则...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253439691.html
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要旨所在，即所谓“若见诸相非相，即见如来”。 然而这种否定绝非是消极的。普通人在虚拟世界中所以能力有限，受到电脑人的统治，就是因为将虚幻的世界当作真实，所以为程序所束缚。影片中尼奥一旦真正相信自己其实...耶路撒冷的山峰，正是犹太民族的文化中心，也是犹太复国主义者梦寐以求要恢复建都的地方。整个人类的希望寄托在救世主耶稣身上。而要破坏Matrix，则非尼奥这位未来时代的耶稣不可。耶稣之前有施洗者约翰的预告，而...
蒋劲松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00142442988.html
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，有吹没有起作用。
《心经》里有几句费解的对话：“……诸法空相不生不灭不垢不净不增不减……”《金刚经》中刚好有精确的对应解答：“佛告须菩提，凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”
...，即非一切法，是故名一切法。”
这话有多重意义，六祖的解释是：“能于诸法，心无取舍，亦无能所……心常空寂，故知一切法皆是佛法。恐迷者贪著，一切生为佛法，为遣此病……”简单地说，意即吸收所有...
陈念萱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284943807.html